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Sesshin , Roland Yuno rech en Egino

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ROLAND YUNO RECH        Sesshin en Egino el 22-23-24 Febrero de 2013
Sesshin en Egino el 22-23-24 Febrero de 2013 HABRÁ ORDENACIONES Dojozen Genjo Pamplona /Iruña
Información: 948182594 zennavarra@yahoo.es Organizado por la A. Zen de Euskal Herria , y el dojo de Pamplona, miembro de la Asociación Zen Internacional, fundada por el Maestro Taisen Deshimaru y de la Abze

FECHA: 22,23 y 24 de Febrero de 2013 Llegada el jueves 21 de febrero, a las 20,30 horas, para la cena. Salida el domingo 24 después de la comida y el samu.
LUGAR: “Casa de oración Haitzur” de Egino (Alava)
NECESARIO TRAER: Zafu (cojín redondo y alto), kimono o ropa amplia y oscura, saco de dormir, cuenco, servilleta y cubiertos.
PRECIO: 100€miembros de la AZI. 110€ no miembros de la AZI. 140€ habitación individual miembros de la AZI. 150 € habitación individual no miembros de la AZI
NOTA: Para una mejor organización de la sesshin avisadnos, al menos, con 10 días de antelación, para saber cuántossomos y si necesitá…

Carta de Roland Yuno Rech

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Queridas amigas, queridos amigos de la VíaCuando los árbolespierden sus hojasy las raícesse hundenmás profundamente en latierra, podemosinspirarnos parasoltarnuestros apegosy nuestrosviejos hábitosy liberarnuestra creatividad.Si bien losfenómenos de nuestravidacambian sin cesar,gyoji consiste en continuar constantemente laprácticashikantaza . solamente sentarse cuando estamos en zazen;hishiryo: dejar pasar todas las producciones mentales sin asirlas ni rechazarlas y con una actitudmushotokusinesperar beneficio para uno mismo.
Pero esta práctica se desarrolla con una mente siempre nueva. Así, en lugar de añorar la impermanencia, nos armonizamos con ella, realizando el despertar en medio de las ilusiones. Esta es la esencia de la práctica de la Vía que nosotros continuamos transmitiendo.

El templo zen de Nice, sede de l'ABZE ha sido reconocido por la Sotoshu como Tokubetsu Ji con el nombre de Komyosan Gyobutsuji, lo que permitirá confirmar a diferentes shussos, el primero será P-O Kyo…

Cincuenta años de Ryokan

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Nubes de cambiantes formas son la fortuna y los honores de este mundo.
Cincuenta años han pasado ya como si fueran un sueño.
Cae la lluvia , en mi ermita de techo de paja, sin nada que hacer, me envuelvo en mi kesa y me acodo apaciblemente en la ventana viendo pasar el tiempo.

Ryokan toca el koto sin cuerdas

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RYOKAN TOCA EL KOTO SIN CUERDAS
Noche apacible,
tras mi ermita de techo de paja,
solitario toco el koto sin cuerdas.
Su música desaparece en las nubes
llevada por el viento.
Su voz es la del arroyo
fluyendo cada vez lejos,
atravesando bosques y montañas.
llena todo el valle.
Quién si no un sordo
podría escuchar su música-
Ryokan expresa la música del despertar a través de esta melodía del koto sin cuerdas. Tocar el koto sin cuerdas es una expresión del poeta chino Tao Yuanming  para expresar lo inexpresable, lo inefable a través del lenguaje. Sin palabras, no sin expresión. Significa la esencia del despertar.
El koto es un instrumento musical de 5,7 cuerdas hecho en madera de paulonia, árbol de flores malvas que llega a medir 15 m. de alto. Al que hace referencia Ryokan medía 60-80 cm. de largo por unos doce de ancho. Los actuales son de 13 cuerdas y de una medida de 1,5 metros por 30 cm.
A Ryokan le gustaba escuchárselo tocar a Yamagoshi, médico de Iwamuraja; a Teishin, que tocará para él el kot…

La impermanencia

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A veces, la impermanenciainvade nuestra vida sin permiso, sin aviso, sin conciencia de que sea algo que está ahí, que controla nuestra vida, que campa por el cosmos y lo controla. Su efecto, su acción, nos deja sin respiración, sin aliento, sin base en la que apoyarnos. Entonces, como el viejo maestro de Castaneda nuestro lamento se alza hacia el cielo gritando:
“Qué lejos estoy del suelo donde he nacido Inmensa nostalgia invade mi pensamiento Y al verme tan sola y triste cual hoja al viento: Quisiera llorar, quisiera morir, de sentimiento”
¿Dónde estamos? ¿Qué es de nosotros, de nosotras? En esos momentos de desesperación, de carencia absoluta de certezas, aparece la Vía. Es lo único que tiene validez. Puede parecer cruel, pero en esta realidad en la que estamos sumergidos, sumergidas, es la única realidad, lo único cierto. Abandonados, abandonadas a zazen, aparece nuestro hogar, la paz lo inunda todo, estamos en su territorio. No hay más morada que la de Buda, no hay más morada que la …

Ryokan intuye "su" invierno

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