domingo, 25 de octubre de 2015

Continúan las obras en Grignols, Patrick





Christine, Patrick, nos envían este mail..

La aventura continua ...

Bonjour à vous tous(tes),

comenzamos las obra de "la cabaña" a principios de septiembre. A pesar del mal tiempo...el equipo comenzó a fijar el aislamiento del techo...
trabajos que continuaron durante esta semana pues era imperativo fijar todos los amarres para que el techo estuviera totalmente al abrigo de la intemperie.

Si el tiempo lo permite, a partir del próxio fin de semana deberíamos poder empezar a construir las paredes, para que la cabaña esté fuera del agua.
Vuestra presencia es siempre bienvenida, recordándoos que no hay que poseer ninguna competencia especial..

Lapróxima "obra" est,a prevista en el Rouchet (Grignols) para :

                                           el week end del 21 y 22 de noviembre
y programaeremos otros para el  2016 … sabiendo que las obras están siempre ritmadas por la meditación por la mañana y la noche.
 


                                        Patrick

Para más información, podéis dirigiros directamente a Christine : 05 56 25 66 19 o enviar un mail.

 instants.de.vie@free.fr

miércoles, 21 de octubre de 2015

Poema de lo esencial, Tozan y Etienne Zeisler, en homenaje




POEMA DE LO ESENCIAL

1.     Canto y ritmo expresados simultáneamente
Un cerrojo de metal pasa por dos armellas.
Asir la vía del cerrojo
es encarnar su acción simultánea y misteriosa.

El sello precioso
es como la sutileza del viento,
es como la visible presencia del punto del kesa.
Tozan

“Si lo que practicas es justo, todo deviene justo, todo el mundo deviene justo, el universo entero deviene justo.

Si asís el punto esencial, más allá de las palabras, de la realidad, de lo puro y de lo impuro, del bien y del mal, del cuerpo y de la mente, de la vida y de la muerte, el kesa solamente está hecho de tejido puro. Puro quiere decir todo lo que sirve para hacer el kesa: telas mordidas por las vacas, por las ratas; telas quemadas , manchadas de sangre, de pus; comidas por los pájaros, los limacos; los ropajes de los reyes, de los príncipes.
Todo , todo, todo, las bolsas de los cadáveres…todo se cose junto. Ahí veis la vía de la aguja, veis su acción misteriosa y simultánea. Lo esencial es sutil como el viento y fino como la luz, parecido a la visibilidad del punto del kesa.

Estirad bien los riñones, recoged la barbilla. Utilizad todo para hacer zazen. Vosotros no tenéis que hace zazen, sino devenir zazen, como las telas se hacen kesa”.

Etienne Zeisler, Kusen sobre el Poema de lo esencial de Tozan
(Homenaje en el 25 aniversario de su muerte)

martes, 20 de octubre de 2015

Unmon, el otoño y el viento precioso



Paseaba el maestro Unmon con sus discpulos, volaban las hojas de otoño.
"¿Qué ocurre -le preguntó uno de ellos- cuando las hojas caen y el árbol se queda desnudo?"

Unmon le contestó: "Entonces tu cuerpo manifiesta el viento precioso".

sábado, 17 de octubre de 2015

La práctca de la iluminación silenciosa, Wanshi & Roland Yuno Rech




La práctica de la iluminación silenciosa

Cuando seguimos practicando zazen durante algunos años, llega un momento en el que tenemos la impresión de que aparecen muchísimos más bonnos. Algunos tienen la sensación de regresión en su práctica. Empiezan a dudar de zazen y de ellos mismos. Es la mente que se vuelve más penetrante. Nuestra capacidad de iluminar nuestras ilusiones aumenta. Vemos más claramente lo que antes no veíamos. 

Es lo que Kodo Sawaki expresaba diciendo: “la oscuridad de la sombra de los pinos, depende de la claridad de la luna.”

No os sintáis mal porque aparezcan las ilusiones. Simplemente no las sigáis. Dejadlas tal cual son. Abrazadlas en el espíritu amplio, vasto de zazen. Si practicáis así, terminarán por consumirse ellas  mismas. Sobre todo, perderán su poder de gobernar nuestra vida. Y aunque permanezcan presentes, os dirigirá algo más fuerte que ellas. Es la experiencia de la vacuidad, que no es otra cosa que lo que expresamos por naturaleza de Buda y que, evidentemente no es una naturaleza sino simplemente la realidad de nuestra vida.

Cuando empezamos a practicar la vía, a menudo no hacemos otra cosa que cambiar el objeto de deseo. Pero hacer verdaderamente la vía, es abandonar toda noción de objeto y de sujeto. Es simplemente dejar de crear separaciones, oposiciones entre los bonnos, el despertar, la luz, la oscuridad, la Vía y lo que creemos que no es la Vía. Es abandonar todas nuestras fabricaciones mentales, en cualquier caso no seguirlas, tener confianza en una realidad mucho más profunda, que no podemos asir con el mental pero que fundamenta nuestra vida. 

Es lo que el Maestro Wanshi llamaba: la práctica de la iluminación silenciosa. Debiera ser el hilo conductor de toda nuestra vida.

jueves, 15 de octubre de 2015

Kodo Sawaki, instante presente .



"Viviendo el instante presente en plenitud,
salvamos la eternidad" 

Kodo Sawaki

domingo, 4 de octubre de 2015

Verano tardío, tiempo de transición...poema de Dogen...




Que no te entusiasmen
los alegres colores de la primavera ,
ni te entristezcan
los cambiantes tonos del otoño.

El/la que practica la Vía
es como un copo de nieve
que con la mínima brisa desaparece. 

Dogen