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Mostrando entradas de septiembre, 2009

Canto del Maestro Sekito Kisen

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Canto de la cabaña con techo de paja He construido una cabaña de paja en la que no hay nada de valor. Después de comer me echo la siesta. Cuando acabé la cabaña apareció la mala hierba. Ahora ha crecido y lo cubre todo. El hombre de la ermita sin interior ni exterior, vive en ella apaciblemente. No quiere vivir donde vive la gente ordinaria. No le gusta lo que le gusta a la gente ordinaria. Aunque la choza sea pequeña, contiene el universo entero. En unos pocos metros cuadrados un viejo ilumina las formas y su esencia. Bodhisatva del Gran Vehículo tiene una fe absoluta, sin embargo, la gente común duda sin poder impedirlo. ¿Perecerá o no perecerá esta cabaña? Perecedera o no ahí está presente el maestro original. No reside ni al norte ni al sur ni al este ni al oeste. Enraizado en la perseverancia no puede ser sobrepasado. Una montaña iluminada bajo los pinos verdes no se puede comparar ni a los palacios de jade ni a las torres bermejas. Sentado, con la cabeza cubierta, todo en él repo

Zazen: Aproximación energética

Dojo zen de Neuilly Godo: Claude Émon Cannizzo Domingo 15 de marzo de 2009 Enfoque energético de la postura Al comenzar cada zazen, en cuanto estáis en la postura, respirad profundamente por la boca dos o tres veces, de forma silenciosa, para vaciar bien los pulmones del gas carbónico que allí estanca y luego, dejad que la respiración se instale por ella misma. En dicha ventilación voluntaria se trata de empujar vuestro abdomen hacia el interior de manera que los pulmones se compriman. A medida que eso se realiza, podéis acoger una respiración más profunda. Incluso si durante las enseñanzas no se habla forzosamente del aspecto energético de la postura, la postura, a pesar de todo, está totalmente basada en un principio energético. No se trata de dar un curso magistral sobre la energía, sino que me parece interesante tomar conciencia de algunas bases sobre el tema de la postura respecto a las funciones energéticas. Según el enfoque oriental del nacimiento de la vida, hay tres principi

Teisho ceremonia abad Roland Yuno Rech

Ceremonia de nombramiento del abad Shinzan shiki Templo zen de la Gendronnière 4 de agosto de 2009 Heijoshin kore dô Al recibir vuestras preguntas he podido percibir vuestro gran espíritu de despertar. Pero para hacerlo realidad las palabras son insuficientes. Seguid concentrándoos en la práctica constante con cuerpo y mente libres de todo deseo de obtención. Cuando Joshu preguntó al Maestro Nansen: “¿Qué es la Vía?”, el Maestro contestó: “Heijoshin kore do: el espíritu de todos los días, el espíritu ordinario es la Vía”. No se trata de la mente condicionada por las ilusiones y el karma, que siempre desea otra cosa, sino el espíritu que no crea discriminaciones entre lo profano y lo sagrado, entre la vida cotidiana y la Vía. No hay nada sagrado, no hay nada separado en la Vía del Buda. Si se comprende la vacuidad de todas las maquinaciones mentales, ni siquiera existen las Cuatro Nobles Verdades: cualquier oposición entre noble y ordinario desaparece. En el budism

SESSHINES ZEN 2009-2010

SESSHINES 2009-2010 Octubre: 9-10-11 Roland Yuno Rech - La Teste –Burdeos 10-11-12 Raphael Doko Triet –Egino - Álava Noviembre: 7-8 Patrick Pargnien - Sesshin- Barcelona 14-15 Patrick Pargnien –Sesshin Taller Dharma sobre el Sandokai en el Dojo de Pamplona Diciembre: 5-8 Rapkaël Doko Triet -Rohatsu Sesshin – La Morejona (Sevilla) Febrero: 5-6-7 Roland Yuno Rech – Egino- Álava Abril: 3-4-5 Gérard Chinrei Pilet -Tarbes Mayo: 28-29-30 Patrick Pargnien -Auch

Carta de otoño

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CARTA DE OTOÑO 2009 Hola, hola: Recomenzamos este nuevo curso, la organización del nuevo año zen en este otoño de 2009, y como saludo este kusen de Txus de hace un par de semanas. “Iniciamos estos días un nuevo curso. Todo nos devuelve a lo cotidiano: nuevo curso, volvemos a lo cotidiano, volvemos al hogar de nuestra pequeña sangha. El Maestro Yuno Rech, en la ceremonia de su entronización como abad de la Gendronière nos hablaba de este espíritu: “El espíritu de la vida cotidiana es la Vía”. Así mismo el nombre de nuestro propio dojo, GENJO, hace referencia también a ese espíritu de lo cotidiano. Pero, ¿qué es ese espíritu? Algunos maestros han hecho referencia a él de forma muy bella. El Maestro Basho dice: En el establo Oscuros zumbidos de mosquitos Últimos calores del verano. Un prestigioso y gran mago, visitó un día a un maestro de nuestro linaje. Después de la siesta, el mago oyó ruidos en la habitación del maestro. Se acercó. Un discípulo del maestro, que luego llegaría a ser s

La comprensión profunda

La comprensión profunda. Si queréis continuar avanzando en la Vía y no seguir divididos entre lo que habéis entrevisto y lo que hacéis realidad concretamente en vuestra vida, por favor, concentraos en la práctica con el cuerpo. Kusen de Roland Yuno Rech, Sesshin de Alès 2008 Durante la sesshin, durante la práctica de zazen, nos hacemos íntimos con la Vía. Esta intimidad no dura, ya que nuestros condicionamientos son profundos. Aunque entreveamos la última realidad, a menudo continuamos viviendo como si no fuera nada, siempre prisioneros de nuestras construcciones mentales. Hay diferentes métodos para profundizar el espíritu del despertar. El más profundo, el más antiguo, también en la enseñanza de la Vía de Buda, ya que remonta al mismo Buda Shakyamuni es dejarse penetrar profundamente por la impermanencia de todos nuestros objetos de apego. No solamente de los objetos, sino de uno mismo como sujeto de apego. Es lo que recomendaba Nagarjuna, es lo que recomendaba el Maestro Dogen :