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    DEL DESPOJAMIENTO AL MÁS ALLÁ DEL DESPOJAMIENTO Gérard Chinrei Pilet El despojamiento puede definirse como el hecho de abandonar el ego para dejar sitio dentro de uno mismo a lo que está más allá del ego. La sutileza del proceso radica en lo que se entiende por "hacer espacio en uno mismo para lo que está más allá del ego". En efecto, no se trata de querer unirse con lo que está más allá del ego, porque este deseo sigue siendo parte del ego por su carácter de exaltación del poder de la voluntad, o incluso de voluntad de poder. Tampoco se trata de querer rechazar lo que nos separa del más allá del ego porque esta voluntad, por muy negativa que sea, sigue siendo una expresión del ego. Sigue siendo la pescadilla que se muerde la cola. Se trata más bien de abandonar toda voluntad, incluida la de convertirse en buda, contentándose con dejar a su movimiento natural de aparición y de desaparición los fenómenos que aparecen a la conciencia. Este punto esencial, que toca e

 

     GEORGES SENGYO GUÉRIN (1929-2022) “Ser el cambio que uno querría ver en el mundo” Gandhi Este es el lema que impulsaba su vida. Recuerdo la primera vez que conocía a Georges, era mi primera sesshin en el País Vasco, él se jubilaba como enseñante y tras el desayuno, yo lo veía tan mayor que le pregunté a ver cuánto tiempo llevaba practicando a lo que me respondió: “Como tú, desde esta mañana”. Chapurreaba el castellano, con lo que se convirtió en una referencia para nosotros cuando comenzábamos a asistir a las primeras sesshines en Francia. Muy preocupado por las injusticias, por la vida interdependiente que une íntimamente toda cosa y todo ser del cosmos, lo que le llevó a publicar el libro sobre Ecoespiritualidad “¿Y los otros?”, con la idea de despertar nuestra compasión cara a los sufrimientos animales y humanos. En 2012 me dedicó el libro en una seshin que compartimos en la Gendronnière, y lo dedicó: “A la alegría de vivir y a todos los niños de la tierra par

    SESSHIN CON ALMENDROS EN FLOR                                                                           Ricardo Taishin García de Celis   ¿Cómo expresar en nuestro limitado lenguaje humano, con simples palabras escritas, las íntimas experiencias vividas durante una sesshin? ¿Cuáles adjetivos emplear para transmitir unas vivencias circunscritas, en gran parte, a nuestra propia esfera interior? Podría decir –por decir algo– que, al menos en lo que a mi respecta, fueron nuevas en cierto sentido y también que fueron muy profundas; sobre todo durante la práctica intensiva de zazen donde, a la larga y entre otras percepciones, aparecen molestias corporales, como el dolor en las rodillas.  Sin moverse ni un ápice de su propio zafu, uno respira, uno piensa, uno siente, uno vive el momento sin otro remedio, uno se pregunta qué hace ahí, uno desea, quizás, estar en otra parte… hasta que ocurre –¿el milagro?– que uno empieza a ser respirado, mientras los pensamientos vienen y van,