En la muerte de Sesha

 

 

El sábado día ocho, celebramos una ceremonia zen por los muertos.

En esta ceremonia, un aparte es el Elogio fúnebre en memoria de Sesha.

Elogio que publicamos a continuación.

 

ME ACABO DE MORIR

SESHA

Acaba de morir un gran maestro, que en su búsqueda de lo Real estudió en profundidad el

Vedanta Advaita, que es un sistema metafísico de pensamiento originario de la India.

 

El eje principal de su práctica meditativa es que la atención es el aspecto dinámico de la

Conciencia, y que una atención continua desemboca en la no dualidad, donde el perceptor no

se diferencia de lo percibido.

 

En la adaptación del Advaita de Sesha distingue entre meditación EXTERNA y meditación INTERNA.

En la meditación EXTERNA la atención está proyectada en los objetos que nos rodean,

desapareciendo el sujeto (wu-wei, hacer sin nadie que haga)

En la meditación INTERNA la atención está dirigida a los contenidos mentales (darte cuenta

que estás pensando).

Distingue 4 estados de conciencia, cada uno con un testigo distinto:

SUEÑO

PENSAMIENTO (nos identificamos con los pensamientos, aparece la imaginación y la fantasía –

estar en babia-).

OBSERVACIÓN (Hay un sujeto que observa y un objeto observado, nos vamos desidentificando

de los pensamientos).

CONCENTRACIÓN (aparece lo más parecido a lo que se conoce como Bienaventuranza).

MEDITACIÓN (SAT CHIT ANANDA, Reconocerse en todas las partes de todos, los todos implica

un acto de integración solo limitado por el amor. Es la integración de todo lo existente. Lo más

cercano a esta experiencia sería el llanto del místico (1).

Este estado mantenido en el tiempo desembocaría en el NIRVIKALPA SAMHADI.

En la tradición budista se asemeja a la perfecta iluminación de un Buda.

 

(1)    El llanto del místico: Se interpreta como un "don de lágrimas" , un regalo divino , que se manifiesta como una profunda expresión de dolor.

Nekane Cortázar