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  Manolo Ortega                                                                            SOBRE LA NATURALEZA DEL SER HUMANO II                                                   Mencio y la bondad natural del ser humano Meng Ke (372-289 a C) latinizado como Mencio, se refiere a la disposición natural hacia la bondad del ser humano. Es decir si lo dejamos libre, ¿qué se manifiesta la bondad o la maldad? Para Mencio la bondad. Si somos espontáneos, si somos nosotros mis...

                                                               SOBRE LA NATURALEZA DEL SER HUMANO I                                               Una disertación dentro de la Filosofía China  Dentro de la Filosofía China, aparece una discusión interesante sobre el ser humano, es decir, sobre nuestra propia condición.   La pregunta sobre si la naturaleza original del ser humano es buena o mala. Por una parte Mencio (372-289 a C) defendió la bondad de la naturaleza humana. Por otra parte Xunzi (313-238 a C)   af...

  SABIDURÍA ÚLTIMA Y SABIDURÍA RELATIVA ROLAND YUNO RECH  Se debe comprender que hay dos niveles de sabiduría. Hay una Sabiduría Última, una sabiduría profunda, que se enseña,   por ejemplo, en el Hannya Shingyo, aquella a la que se puede acceder practicando zazen. Es comprender la esencia de todo lo que existe. Dicho de otra forma comprender los dos grandes principios de vacuidad y de interdependencia, que van juntos: Impermanencia, Vacuidad e Interdependencia. La Sabiduría Última es ver la verdadera naturaleza de los fenómenos. La Sabiduría Relativa es comprenderse a sí mismo y comprender los mecanismos de la causalidad que hacen que se funcione de tal manera, que se sienta tal tipo de emoción, que uno se encuentre un tal situación. Por lo tanto es la comprensión de los fenómenos en donde se manifiestan sus diferencias. A diferentes situaciones diferentes fenómenos… Y cada vez hay algo que comprender y una sabiduría a extraer de esa comprensión, de manera a ...