zen navarra

MÁS ALLÁ Creo que incluso Buda está más allá de Buda. Si no estamos más allá, no somos ni bodhisattva ni Buda. Eso quiere decir que nos apegamos a un estado particular, y que ese apego, aunque sea a un estado excelente, se convierte en algo que limita, que nos impide entrar de verdad en contacto con la realidad tal cual es. ¡Es algo muy delicado! Dicho de otro modo, ¿llegamos a ese estado de liberación habiendo abandonado totalmente la causa de nuestros apegos en el interior de uno mismo, en nuestra manera de funcionar mentalmente o hemos llegado cortando con todos los fenómenos exteriores, es decir, viviendo en un monasterio o practicando de continuo en sesshin, fuera de la vida social? Si hemos llegado por esa ruptura con el mundo de los fenómenos, en realidad es una liberación sólo aparente que permanece condicionada a un modo de vida particular. Si salimos de esa forma de vida, caemos inevitablemente en los apegos. Pero en el fondo, yo creo que tu pregunta es: “¿Cuál es la naturale...

Queridos amigos y queridas amigas: La primavera acaba de llegar y nos regocijamos con ello. Es un periodo, junto con el otoño, de clima agradable que casi nos hace olvidar el mundo de sufrimiento en que vivimos. Pero en este momento, terremotos, tsunamis, guerras y masacres, nos recuerdan duramente la primera verdad de la enseñanza de Buda. Pero la verdad del sufrimiento es también una invitación a meditar en sus causas y a dedicarnos a remediarlas de la mejor forma que podamos allá donde vivimos. Ante las catástrofes naturales hay precauciones que tomar. Pero sobre todo, lo que podemos practicar es la ayuda a las víctimas a través del don, así como la paciencia cuando la adversidad nos toca a nosotros. Ante la violencia del orden que sea, debemos reflexionar sobre sus causas profundas que, en general, son las tres ilusiones que envenenan la mente humana: la ignorancia o no-despertar a nuestra verdadera naturaleza solidaria con todos los seres, la avidez, segundo veneno de la mente q...