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Mostrando entradas de 2015

Deseos para el 2016, Roland Yuno Rech

Gyobutsuji, 22 de diciembre de 2015 Queridos amigos y queridas amigas: Espero que estéis bien y continuéis con fe y energía la práctica de la Vía que nos reúne. El año termina con   la esperanza de que la solidaridad ante los atentados terroristas y el acuerdo internacional para luchar contra el calentamiento climático permitirán luchar eficazmente contra la violencia a los humanos y a la naturaleza. Pero encontrar una buena armonía y una paz duradera, pasa por una revolución interior que nos permita abandonar nuestro egocentrismo.   La práctica de zazen nos ayuda a ello   a condición de que sea suficientemente fuerte para que prosiga naturalmente en la vida cotidiana. Es lo que deseo que podamos realizar.   Tengo también el gozo de anunciaros que   vamos a poder trasladarnos a nuestros nuevos locales en   27 Avenue Jean Médecin (Niza) a finales de febrero. Agradezco una vez más a todos los que nos habéis ayudado a adquirir este local digno de ser el cen

Bodaishin, Roland Yuno Rech

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  Bodaishin-Tom Hannes BODAISHIN  Bodaishin es extremadamente importante para nuestra práctica pues bodaishin es, a la vez, el espíritu que aspira al despertar, el espíritu que pone en camino y el espíritu que permite la realización del despertar.  Aspirar al despertar, es la aspiración espiritual fundamental de todo ser humano. Si el hombre se ha vuelto siempre hacia las religiones, es porque tiene necesidad de estar unido a su verdad profunda, a su verdadera naturaleza. Sin embargo, hoy en día, hay en numerosas personas una insatisfacción profunda con respecto a su existencia, que se manifiesta en numerosos males físicos y psíquicos que resultan del estrés y de la frustración. Esta frustración conduce a perseguir todo tipo de deseos que no colman el deseo esencial de contactar con la verdadera naturaleza propia. La persistencia del mal que resulta, desencadena la búsqueda de vías o técnicas de bienestar.  Este cuestionamiento puede llevar a preguntarnos si la

Bodhisattva...poema de Gabriela López

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Bodhisattva El maestro corta un mechón de tu cabello negro y brillante. Lo ofrece al cielo, lo entrega al viento. Escoge un nombre que te define y te contiene. Los antiguos ropajes llenan de veneración el momento. En tus ojos nace el brillo emocionado del viajero que encuentra su camino. Los pensamientos oscuros se queman. Las ofensas se diluyen en el incienso. Las miradas amorosas te contemplan. La paz compartida es regocijo. Gabriela López Bono.

Retiro de invierno con Patrick Pargnien en Grignols

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  Retiro de invierno de meditación zen Hola a todos, Instantes de Vie asociado con el Centro Nube y Agua, organiza un retiro en el corazón del invierno en Rouchet (Grignols) con Patrick Pargnien. Será la ocasión de celebrar y de compartir todos (as) juntos, entre otras cosas, el paso al nuevo año. (No dejéis de traer música, instrumentos…) Esta sesión de meditación zen se practicará de una forma más depurada   en relación con este tiempo de silencio en el que la naturaleza entra en el invierno, será un momento privilegiado de recogimiento y despojamiento. Encontrares en archivo adjunto todas las informaciones que la conciernen. Os deseamos una buena recepción. Con Patrick Pargnien Del 29 de diciembre de 2015 al 1 de enero de 2016 en Rouchet (Grignols/France) Llegada el lunes 28 de diciembre, cena a las 19, 30 horas, Partida el viernes 1 de enero de 2016 tras el “brunch” y limpieza del lugar. Desarrollo del retiro: Martes 29, miércoles 30 y

No hay verdadera sabiduría sin compasión, Roland Yuno Rech

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Kannon Gyo  No hay verdadera sabiduría sin compasión El sutra de Kannon Gyo est un extracto del Sutra del Loto. Kannon es Avalokteshvara en sánscrito, es el Bodhisattva de la Compasión. Su nombre se  tradujo de dos formas dieferentes en chino y en japonés. En el Hannya shingyo es Kanjizai, el que observa la libertad perfecta. Quien realiza dicha libertad a través de la comprensión de ku , la vacuidad que no quiere decir la no-existencia o la nada sino que es sin substancia, que nada existe por sí mismo. Es el despertar de Buda a la total interdependencia de todas las existencias. Lo que implica que no podemos poseer nada de manera definitiva o aferrarlo por sí mismo. Podemos vivir profundamente dicha interdependencia y así encontrarnos en armonía con el orden cósmico, con el Dharma ; practicar mushotoku , practicar sin avidez, concentrándonos absolutamente en cada acción, dejándonos absorber por la práctica de zazen, por la práctica del samu y así experimentar la l