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Conferencias de Aigo Castro presentadas por el dojozen Nakama

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  CONFERENCIAS DE AIGO CASTRO Y ZAZENSHIN DE WANSHI Agradecemos a los amigos del   dojozen Nakama, la publicación en su blog, en su sección Zenmedia de dos conferencias realizadas por Aigo Castro sobre La mente aflictiva y La mente iluminada el día 28   de diciembre de 2020 y 25 de enero 2021 respectivamente. Ambas las podéis encontrar en el enlace: https://dojozenmadrid.wordpress.com/category/zenmedia/ Igualmente agradecemos estas conferencias a su ponente Aigo Castro, así como la traducción, que publicamos del Zazenshin de Wanshi Sokaku realizada por el mismo. En gassho Antonio Taishin Arana (por el dojozen Genjo Pamplona-Iruña).   ZAZENSHIN: WANSHI SOKAKU La función de la esencia de todos los budas, la esencia de la función de todos los ancestros, es conocer sin tocar las cosas, es iluminar sin confrontar los objetos.   Conocer sin tocar las cosas es un conocimiento sutil de modo intrínseco. Iluminar sin confrontar los objeto...

Samsara/Nirvana: Las dos caras de una misma realidad, Gerard Chinrei Pilet

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     SAMSARA/NIRVANA: LAS DOS CARAS DE UNA MISMA REALIDAD Gérard Chinrei Pilet Nirvana en sánscrito significa extinción, es la forma nominal del verbo “nirva” : apagarse, como un fuego que se apaga por falta de combustible. Dicho combustible es el condicionamiento “samsárico” caracterizado por un estado de ignorancia que consiste en vivir como una entidad sustancialmente separada y en otorgar a los fenómenos las mismas características. De esta ilusión fundamental surge un sentimiento de falta, origen de múltiples apegos que alimentan y avivan el fuego de los deseos y los consecuentes miedos y frustraciones. El nirvana es la extinción de este estado de ignorancia, de este fuego devorador, origen de tormentos sin fin. Una vez apagado este fuego, los tormentos desaparecen dejando su lugar a una paz y felicidad infinitas. De esta forma, aunque opuestos en un nivel relativo, samsara y nirvana son en última instancia inseparables como las dos caras de una moneda. D...

Tozan y Nansen I, Eduardo Donin García

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                                                                  Tozan y Nansen I El maestro Nansen (748-835 d C) fue a su vez discípulo y sucesor del   conocido maestro Mazu Daoyi, más conocido por su nombre japonés de   Basso. Una de las referencias historiográficas donde encontramos al maestro Nansen, y también a otro conocido maestro del zen como fue Joshu , es en el Mumonkoan, o La barrera sin puerta, donde existen ejemplos de mondos y koan zen, que han pasado   la posteridad. Mumonkoan es la entrada sin puerta a través del koan, y en el prefacio aparecen estos bellos versos “ La gran Vía no tiene entrada, miles de caminos la penetran, una vez qu...