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Roland Yuno Rewch, séptima puerta del Dharma: el pensamiento puro

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  Puerta 7 – El pensamiento puro “El pensamiento puro, es la puerta ya que destruye la avidez, el odio y la ignorancia” El pensamiento puro es la séptima puerta del Dharma. El sutra nos dice que si es una de las ciento ocho puertas del Dharma, es porque el pensamiento puro destruye los tres venenos que son la avidez, la cólera y la ignorancia. No crear impurezas El pensamiento puro, fue el último tema de la enseñanza del Maestro Deshimaru: “No creéis impurezas” decía. Por impureza entendía crear separaciones, oposiciones, zenna en japonés, por ejemplo, separar la práctica de este instante y el resultado que esperamos para el futuro. Es cesar de esperar, sea lo que sea, acoger de verdad la realización del aquí y ahora. El resultado de la práctica, es la práctica misma. El satori, es comprender esto, abandonar todas las dudas, absorberse completamente en la práctica de cada instante, es decir, armonizarse con la vida real. Para ello, dejar de amar o no amar, de elegir o de

Iniciación a ZAZEN, el sábado 21 de septiembre 10 y 10

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Encuentro zen en Chodoan: Ermita de la Vía del Pájaro, 28 sábado

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La vuelta: Samu y Horarios Dojo Genjo

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      HORARIOS DOJO GENJO       El sábado siete,nos juntamos para dar comienzo "al curso zen". Comenzamos con la práctica de samu, posterior zazen y aperitivo de recomienzo.     Un aspecto importante de la práctica del zen es el samu. Trabajo desinteresado para la comunidad, con un espíritu mushotoku, de entrega , sin ánimo de provecho u obtención, para que de esta forma la práctica pueda desarrollarse en las mejores condiciones posibles.     En cada tarea de nuestra vida puede manifestarse este espíritu y continuar el "solamente sentarse" en cada una de ellas: fregar, hacer la colada, barrer...            La escoba que sugiere lcon su sencillez, la eliminación de lo superfluo, de lo innecesario, es uno de los simbolos del sabio, metáfora del contacto con el mundo que nos rodea ...y a veces la piedra golpea el bambú y su sonido vacío resuena en nosotros. Y en cada tarea, en cada barrida, la espiración hasta el final. Keizan, sobre el que en breve publicaremos 

LA PARADOJA DE LA VOLUNTAD EN LA PRÁCTICA DEL ZEN

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    LA PARADOJA DE LA VOLUNTAD EN LA PRÁCTICA              “El Buda habla en su enseñanza de “el arte de lo practicable”.                                                                      Aquí y ahora tal y como soy con mi propia historia, mi karma, mi apegos e ilusiones, ¿qué paso más puedo dar? ¿Qué paso puedes dar? Un paso más en la Vía es muy importante”. Roland Yuno Rech   La voluntad es un tema que aparece a menudo en nuestro cuestionamiento sobre la práctica y en los mondos.   La voluntad forma parte de las facultades personales como la inteligencia, la memoria, la atención. Cómo es posible que haya que abandonarlo todo, hasta la propia búsqueda, que como decía Ryokan, puede ser tu propia herida, y que a la vez sea necesario un esfuerzo, una constancia, una gran paciencia para las que se necesita de esa voluntad. De forma paradójica, sin el esfuerzo y sin la voluntad no podremos avanzar. La voluntad es indispensable, para ir de forma asidua al dojo, para practica