zen navarra

 

  -De camino hacia el dojo el arrebol del amanecer al fondo de la Avenida del Norte. Y en la práctica los kusenes de Alberto Shinsei que nos acompañan. Con el deseo de que os llegue algo de este aroma y de que también os acompañen.   Dojosen Genjo Iruña/Pamplona   “SI LO ENTENDÉIS EL PERFUME DE LA SERENIDAD SE EXPANDE” Desde que franqueamos el umbral de dojo, nos concentramos totalmente en los gestos. Empezamos haciendo gassho. Saludando al lugar de la práctica, al zafu, a los compañeros de zazen. Ponemos toda nuestra atención en cada gesto justo aquí y ahora. Nos sentamos y en lugar de seguir los pensamientos, nos hacemos íntimos con la respiración. Nos volvemos un cuerpo-mente sentado en zazen inspirando y espirando. Abandonamos el modo de funcionamiento mental ordinario que consiste en perseguir pensamientos, rechazarlos o apegarse a ellos y tomarlos por la realidad y vivir en nuestra imaginación, en nuestras fabricaciones mentales. Preguntarse cuales so...

                                             Hugo Pratt El corazón abierto   La apertura del corazón, la plenitud de la inteligencia del corazón, se realiza siempre más allá de las palabras, más allá de lo que se puede nombrar, comprender o rechazar. El sistema mental es un sistema cuya función incluye entre otras conceptualizar, analizar, interpretar, crear categorías y nombrar, pero fundamentalmente, solo conoce etiquetas sobre sí mismo, sobre los otros y sobre el mundo. Por ignorancia, tendemos a identificarnos con este sistema, y ​​así construimos la creencia ilusoria de que nos define únicamente eso. Y terminamos siendo prisioneros de una visión parcial de la realidad del mundo y de lo que realmente somos. La expresión «sentarse completamente, simplemente sentarse» no se limita al espacio de un dojo, ni se restringe a la postura específica de la meditaci...

                                  ENTRAR EN LA CORRIENTE DE BUDAS Y ANCESTROS                                              Dificultades actuales en la práctica de la vía   ¿Se puede practicar la vía del Buda sin sangha? ¿Practicar sin sangha es practicar la vía de Buda?   Si hacemos una reflexión más profunda sobre la sangha la podemos concebir, no como sólo un grupo de individuos, sino como el espacio que permite que exista la práctica, entendiendo espacio, no como un local, o una determinada franja de tierra, sino entendiendo dicho espacio como algo que nos precede, y que nos sobrevivirá.   De la misma manera que Nagarjuna afirmó en los fundamentos del camino medio, que “ no hay ningún ente que proceda de sí mismo”. Nadie crea por sí mismo la práctica de zazen, sin l...