zen navarra

  "Una gota de agua contiene la totalidad de la luna"  Yassel Ryushin    SESSHIN DE PRIMAVERA 2026 KUSEN DE APERTURA : "Cuando los niños van a dormir, sus padres les cuentan una historia. Hoy yo les contaré la historia del pájaro blanco con la punta de las alas negras". Así comenzó mi maestro una noche de zazen en 2007, hace casi 20 años durante la sesshin de primavera. Recuerdo la oscuridad del dojo, el sonido del rio, y su voz que no era la voz del intelecto, sino la voz de quien transmite algo que recibió de igual modo, de boca en boca, de corazón en corazón, a través de los siglos. La historia que les contaré en estos días es la misma, ya lo he hecho muchas veces y se ha convertido en mi unica enseñanza. No he cambiado ni una letra, no la he adaptado a la psicología moderna ni a la espiritualidad del mercado. Es la misma historia del pájaro que vuela del lago al bosque en llamas, que moja sus alas blancas con puntas negras, que ...

    En el zen, los retiros se les llaman sesshin, que significa 'tocar el espíritu' o “tocar la propia intimidad”. Son retiros de práctica intensiva de la meditación zen, que llamamos zazen, y shikantanza, que significa 'sentarse a no hacer nada'. El silencio interior, junto con los tres pilares de zazen -postura, respiración y actitud mental- nos permiten contemplar todo lo que ocurre aquí y ahora, dentro de nosotros y fuera de nosotros en unidad con el todo. “Practicar una sesshin es volver a lo que fundamenta toda nuestra experiencia pero que hemos perdido de vista a causa de nuestros pensamientos complicados y de todos nuestros apegos”, nos dice el maestro Roland Yuno Rech. La práctica de Feldenkrais nos aporta una comprensión de la conciencia corporal mediante secuencias lentas de   movimientos que nos hacen descubrir la relación con la totalidad del cuerpo-mente y sus vínculos con el entorno. Las dinámicas de expresión pictórica están enfocadas a despertar...

 

                                           HANNAH ARENDT, EL PENSAMIENTO Y EL ZEN                                                             Una apología de su   filosofía         Entre la vida cotidiana y el mundo político, entendiendo “mundo político” o “estar políticamente en el mundo” como lo entendió Hannah Arendt, como la esfera pública donde los seres humanos exponen su acción y discurso, al contrario de lo que pueda parecer,   no   hay una gran distancia. Como mantuvo en una reflexión dada desde el feminismo, lo cotidiano es político. Nuestro mundo cotidiano y privado no es más que una pequeña y diminuta porción de la organización, de eso que...